人類必須透過語言，記憶個人的生命歷程，與這個世界發生的感情和想法，
因而，語言也是民族意識、社群交遊、人文個性、感情結構、藝術內蘊的基礎，
是文化最重要的根據。可惜的是，由於西方優勢文化的衝擊，
加上臺灣戰後特殊的文化環境，惟華語是瞻的狀況，
許多少數族群更會因為社會演進變遷，
使得先民生活智慧的母語處於弱勢而慢慢流失。
所幸政府看到此一危機。
自客委會、原民會成立以來，
與中央、地方政府致力推動客語生活化，培育客語向下扎根，
除了文書記載延續，更推動親子共學，
以「客語沉浸式教學」、「客語課後學藝」、「原住民族語教學」
等計劃來創造學習無障礙的環境。
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隨著移居年代久遠、社會變遷、家庭結構轉變，
平地原住民的下一代在公共場域習慣以國語、閩南語溝通。
詔安客平常亦使用閩南語，不常使用詔安客語。
久而久之，平地的原住民族及詔安客受到大環境變遷影響，
大多已「福佬化」，鮮少使用母語了。
而雲嘉南地區今日雖已少見客家庄，
但就臺灣文史的發展面向考察，
客家文化亦曾是雲嘉南四大縣市文化底蘊裡不可或缺的元素。
四年多來，行政院雲嘉南區聯合服務中心務實的參採在地原住民族、客家鄉親的需要，
經中心做全面性的區域整合，
讓本中心結合中央推動辦理「地方文化產業環境營造計畫」，
提升在地原民部落及客庄產業競爭力，
帶動特色文化產業復興，達到社會經濟復振，地方聚落重建的效果。
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而原住民族及客庄文化、產業、生活三方面得以在跨域整合下，整體而持續地健全發展。
利用公共領域的傳播，跨族群的交流互動，改變族群刻板印象，
落實傳揚多元文化，提昇文化認同感及向心力，
實踐促進族群多元與尊重發展的施政理念。